《大南實(shí)錄》是越南阮朝國史館編修、載有歷代皇帝實(shí)錄和歷代人物列傳的阮朝正史，是研究越南近代史的基本史料。本文從其編修過程，主要內(nèi)容，版本及流傳情況，史料價(jià)值，與史實(shí)不符的若干記載等方面對這部龐大的官修史書進(jìn)行初步研究。本文對于隨州葉家山出土的斗子鼎做了釋讀和研究，認(rèn)為該器系周成王時(shí)物，與保尊、保卣所記載的祭祀典禮有關(guān)，反映的是周成王時(shí)期岐陽會盟的情況。世紀(jì)初，興起了一股留學(xué)日本的熱潮。留日熱潮是甲午戰(zhàn)爭后清末留學(xué)救亡實(shí)踐的產(chǎn)物。公學(xué)作為*早的私立大學(xué)之一，是在清末留日學(xué)生的倡導(dǎo)與推動下，在近代建成的所先有學(xué)生而后有學(xué)校的大學(xué)?？疾焱砬辶羧諏W(xué)生與公學(xué)，可以充分認(rèn)識清末留學(xué)救亡思潮及留日學(xué)生和公學(xué)創(chuàng)建的關(guān)系。公學(xué)的成立是近代教育的一大創(chuàng)舉，它促進(jìn)了教育近代化進(jìn)程。秦漢時(shí)期在渭河上建造了若干座橋梁，依據(jù)其彼此的空間方位關(guān)系，后世分別稱之為"東渭橋"、"中渭橋"、"西渭橋"，渭河三橋的修造對于關(guān)中的交通有著極其重要作用。"中渭橋"社科院考古所和陜西省考古研究院于212年上半年在漢長安城正北發(fā)現(xiàn)并正在進(jìn)行發(fā)掘。而此次在西安未央?yún)^(qū)王家堡村發(fā)現(xiàn)的古橋位置恰好位于漢景帝陽陵正南方，與文獻(xiàn)記載的漢東渭橋位置相合；在咸陽釣臺鎮(zhèn)馬家寨村發(fā)現(xiàn)的木梁結(jié)構(gòu)古橋，位置上正好位于漢長安城與漢武帝茂陵之間，與文獻(xiàn)記載的西渭橋位置相合，我們認(rèn)為王家堡古橋和馬家寨古橋分別是漢東渭橋和西渭橋。如此則秦漢時(shí)期渭河三橋全部有了著落，為學(xué)界了解和研究秦漢橋梁建造及關(guān)中交通有重要意義。晉侯墓地中，歷代晉侯與夫人均采用了"異穴合葬"的埋葬方式，除表明嚴(yán)格的一夫一妻制已確立外，也凸顯了作為嫡妻的夫人與晉侯一樣，擁有超越其他社會成員的權(quán)力與地位，是夫婦關(guān)系強(qiáng)化的重要表征。每組晉侯與夫人的墓葬中諸多方面都是大致相同的，尤其是異穴合葬雙方的葬式、墓葬的朝向等都達(dá)到了近乎驚人的一致，可見埋葬者是把他們作為一個(gè)整體來看待的，這是夫婦二位一體性別觀念在墓葬制度中的真實(shí)反映。而晉侯與夫人墓中隨葬品等方面的差異則體現(xiàn)了貴族階層夫婦間的性別等差。
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臺北故宮博物院藏陸柬之書《文賦》，據(jù)帖中錯字、別字、漏字以及避諱字情況，筆者推測其并非陸柬之所作，其時(shí)代當(dāng)在元初至1298年之前。燕山南麓地區(qū)進(jìn)入晚商后以永定河為界，存在圍坊三期文化和張家園上層文化。圍坊三期文化可以分成圍坊和塔照類型，張家園上層文化可分成張家園和鎮(zhèn)江營類型。塔照類型和鎮(zhèn)江營類型在文化譜系上有承繼關(guān)系，圍坊類型和張家園類型則是前后替代關(guān)系。包山楚簡中有一組占卜記錄，是研究戰(zhàn)國時(shí)代思想意識的新資料，十分珍貴。完整的占卜記錄包括兩部分：一為卜辭，有時(shí)間、事項(xiàng)、意愿、占卜結(jié)果。二為祝辭，有祝祈的神靈、祭品、祝祈目的。卜人還要對祝辭再作一次占卜，并作出*終判定。簡文中有些內(nèi)容與《周易》有關(guān)，如貞卜"出入侍王"，類似情況可參閱《周易》中的復(fù)卦、坤卦、《系辭》。祝祈神靈中有"二天子"，應(yīng)當(dāng)是傳說中上古時(shí)代的伏羲與神農(nóng)。

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在長期的埋藏過程中，由于大自然和人力的破壞，使畫像磚出現(xiàn)了斷裂、酥粉、剝落、結(jié)晶鹽等病害。這就需要進(jìn)行保護(hù)修復(fù)，重建穩(wěn)定性，以達(dá)到長期保存的目的。本文概述了磁村窯的釉色品種、裝飾特征和燒造歷史，分析了磁村窯與鄰省窯口和本地窯口的關(guān)系，表明磁村窯所燒造的瓷器與北方廣大地域內(nèi)出現(xiàn)的裝飾手法相呼應(yīng)，特別受毗鄰的河北、河南等北方窯口影響，在吸收它們制瓷技術(shù)的基礎(chǔ)上，形成了自己的特色產(chǎn)品。還表明磁村窯與同處魯西南的本地窯口所產(chǎn)瓷器的高度一致性。

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周原遺址范圍內(nèi)發(fā)掘的三處手工業(yè)作坊遺址為我們了解西周時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)情況以及周原遺址的地位和作用提供了重要的資料。本文對周原遺址經(jīng)過發(fā)掘的三處手工業(yè)作坊遺址的生產(chǎn)狀況進(jìn)行了分析。通過對云塘制骨作坊興衰過程的考察、對齊家制玦作坊生產(chǎn)原料變化和李家鑄銅遺址產(chǎn)品種類變化的分析，認(rèn)為這三處手工業(yè)作坊遺址均在西周晚期偏早階段發(fā)生了某種類型的變化。這一變化與遺址中其它類型的遺跡、遺物表現(xiàn)出的變化(如青銅器窖藏所反映的貴族家族的變化等)相吻合，說明周原社會有可能在西周晚期偏早階段經(jīng)歷過一次重要的變動。4年7月至8月，清廷接連頒布兩道諭旨，令鐵良南下勘查江南制造局新廠址、清查財(cái)政及考察，這是清練兵處主導(dǎo)下籌餉練兵政策的一次具體實(shí)踐。鐵良南下行程因使命變化可分為兩個(gè)階段：階段在江蘇，清查財(cái)政與考察軍事并重，期間接到毋庸清查財(cái)政的諭旨；第二階段在安徽、湖北、江西、湖南、河南五省，停止清查財(cái)政，轉(zhuǎn)向軍事考察。5年2月，鐵良回京復(fù)命，奏報(bào)了南下考察詳情。鐵良南下達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)：其一，練兵處制定了南北中三廠齊建方案，解決了兵工廠建設(shè)問題；其二，籌集到數(shù)額可觀的練兵經(jīng)費(fèi)，催促各省執(zhí)行籌餉政策；其三，迫使地方督撫遵照練兵處章程編練新式陸軍。無論是清查財(cái)政，還是考察軍事，*終的落腳點(diǎn)都在于籌餉練兵。鐵良南下，成為練兵處推進(jìn)籌餉練兵政策走向?qū)嵺`的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對清末軍事改革進(jìn)程具有不容忽視的推動作用。

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