《華豫之門》2022年鑒寶海選公告 每周六
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《華豫之門》每周一期充分的展現(xiàn)買家與賣家之間價(jià)值觀的碰撞和交易技巧的角逐。

龍山時(shí)代早期，在今黃淮間的淮河流域一帶，分布著一支大汶口文化。
它來源于山東汶泗流域的大汶口文化，其性質(zhì)屬東夷文化，是東夷少昊氏的后裔；其年代與皋陶及其近祖生活的年代相當(dāng)；其分布地域與皋陶族團(tuán)活動(dòng)的范圍大體一致；其與華夏文化交錯(cuò)分布的情況也與皋陶為華夏聯(lián)盟成員的身份相符。
這一系列的證據(jù)鏈表明淮河流域大汶口文化的族屬應(yīng)與皋陶族團(tuán)有關(guān)。
99年6月，光山縣在縣城北新修一條環(huán)城公路，在施工取土?xí)r發(fā)現(xiàn)古墓葬，經(jīng)過清理，共有墓葬9座。
出土器物有陶器、木漆器等，以陶器為主，器形有鼎、罐、盤、豆、壺、杯等，從器物的造形、紋飾、組合形式結(jié)合墓葬形制，判斷時(shí)代為戰(zhàn)國中、晚期，這批墓葬的發(fā)掘?yàn)檠芯吭ツ系貐^(qū)楚文化提供了寶貴的實(shí)物資料。




在東周時(shí)期齊國出土文獻(xiàn)中，有一些用來紀(jì)月的月名，這些月名無疑有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，歷來受到學(xué)術(shù)界高度重視。
其相關(guān)研究成果還缺乏系統(tǒng)整理，其文字釋讀也有繼續(xù)探討空間。
文字考釋是探究齊月名的基礎(chǔ)工作，本文對齊月名中的四個(gè)月名作了初步考釋。
陳逆簠的月名原釋"正月"，應(yīng)該釋為"屯月"，讀為"春月"；是立事歲戈原釋" "之字，應(yīng)該釋為" 月"合文，亦即陳純釜的" 月"，可讀為"酨月"；公子土斧壺的月名原釋"飯者月"，應(yīng)該釋為"飯香月"；陳喜壺有爭議的月名應(yīng)該釋為" 月"。
其中，"春月"見于《詩經(jīng)》，其余三個(gè)月名則不見于傳世文獻(xiàn)。
從字面意思看，"酨月"或許是一個(gè)與釀酒或飲酒有關(guān)的月份；"飯香月"是指飯香引發(fā)食欲的月份，" 月"是指懶 不樂進(jìn)食的月份。
齊人用"冰月"、"禝月"、"春月"、"飯香月"、"酨月"、" 月"等作為月名，反映了其語言詞匯通俗質(zhì)樸的特點(diǎn)。
12年1至6月，筆者對美國賓夕法尼亞大學(xué)考古學(xué)與人類學(xué)博物館藏文物做了較為深入的調(diào)查。
本文闡述了該館文物的收藏狀況、研究現(xiàn)狀、特點(diǎn)及價(jià)值。
王嘴西地地點(diǎn)位于新砦遺址東城墻東側(cè)。
遺址內(nèi)王灣三期文化遺跡均為灰坑，出土遺物有陶器和石器。
新砦文化遺跡有房址、陶窯、灰坑、灰溝和墓葬，出土遺物有陶器、石器和骨器。
西周時(shí)期遺跡有灰坑和灰溝，出土遺物主要為陶器。
此次發(fā)掘，為新砦遺址的年代和布局研究提供了重要的資料。
13~216年，在豐京遺址曹寨村至大原村一帶進(jìn)行大面積鉆探和解剖性發(fā)掘，確認(rèn)曹寨古水域?yàn)槲髦軙r(shí)期的人工水域，曹寨南至大原村西的古河道為西周時(shí)期的人工河道，大原村東的兩個(gè)水池是漢代利用廢棄古河道和低洼地段挖建而成。
這些水系遺存的發(fā)現(xiàn)，為研究豐京遺址聚落布局的演變提供了重要線索。
12年9月至213年1月，武漢大史學(xué)院考古系等對古堆橋遺址進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)較為豐富的商代和西周時(shí)期遺存，包括房址、灰坑等遺跡，以及陶器、卜甲和鑄銅遺物等。
該遺址的發(fā)現(xiàn)有利于認(rèn)識淮河流域的商代墩臺型遺址，對建立和完善淮河流域商周時(shí)期文化譜系具有重要學(xué)術(shù)意義。
鐵丘遺址位于河南省東北部的濮陽市，212年的發(fā)掘揭露部分龍山時(shí)期的房基、墓葬、灰坑等遺跡，出土一批陶器、石器、骨器、蚌器等遺物。
從文化因素來看該類遺存為典型的后岡二期文化，所屬年代為河南龍山文化晚期。
螺鈿漆器是嵌蚌飾漆器的通稱，周代稱為蜃器，主要作為祭器使用。
商周螺鈿漆器多出自當(dāng)時(shí)王畿內(nèi)大型墓葬，主要有豆、罍、方彝、案、俎、禁、抬盤、鼉鼓、磬架、車等，以豆、罍為多，花紋由彩繪與蚌飾組成，蚌泡的孔內(nèi)嵌綠松石片。
蚌飾較厚，厚度在1毫米以上。
漆器嵌蚌飾后再彩繪，多為紅彩。
墓主身份等級很高，有商王，也有公卿或侯伯等。
螺鈿漆器的起源可追溯至夏代，周代有專門的"掌蜃"官負(fù)責(zé)管理蜃物，西周以后，螺鈿工藝衰落，唐代復(fù)興。
河南省沁陽市博物館現(xiàn)保存一通金代秦順授官記事碑，該碑記載了金代授官的原始錄文、答謝回文、秦順世系、陀羅尼經(jīng)金代譯文等。
特別是金對7歲以上老人封贈(zèng)官銜的情況，對我們研究金代的封贈(zèng)事例、公文形式、地方地名、姓氏人名等提供了原始的實(shí)物資料，對研究金代的民俗文化有重要的價(jià)值。