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豫蓮花: 豫蓮花雕塑廠家
坐像: 88-3.3米
河南: 南陽鄧州市羅莊鎮
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所在地: 河南 南陽
有效期至: 長期有效
發布時間: 2023-12-21 06:31
最后更新: 2023-12-21 06:31
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在古人心中,牛不單是一種動物,更是通人性的神靈,是內心深處的信仰。川西壩子上有許多關于牛的風俗,比如牛兒燈、四川皮影等,無論是立春鞭打春牛,還是十月初一舉辦牛王會,還是曾熱鬧無比又消失于滾滾歷史的牛王廟,都反映出牛的巨大作用、牛的崇高地位,以及人們對于農業豐收、對于美好生活的無限向往。


打春迎春牛


每年二月初,“五九六九,沿河看柳”的時候,川西壩子上許多地方就準備“打春”了。那么“打春”是什么意思呢?這個“打”到底打的是什么?背后又蘊藏了什么文化含義?

我國牛耕技術的使用,始于春秋戰國時期。這也是人類社會進入一定文明時代的一個標志。而“打春”,據傳也是源于春秋時期的習俗,史書上有記“周公始制立春土牛”。這項活動尤盛于唐宋兩代,到了明清時期,規模則更大。各地會在立春前一日,舉行迎春牛的活動,在立春當天,由官方組織鞭打春牛的隆重儀式。立春作為二十四節氣之首,在如此特別的日子舉行這樣的儀式,主要為了鼓勵農耕,祈求豐收,當然還夾雜些娛樂意味。唐代詩人元稹的組詩《生春》十二首中,就有“鞭牛縣門外,凈土蓋春蠶”詩句,記錄了“打春牛”的生動場景。“打春”是一種傳統儀式,打的對象就是“春牛”;“打春”也是立春的另一稱呼,代表農時節氣,春天的開始。


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