華豫之門各種錢幣估價 華豫之門鑒寶報名藏品出手必須得具備很多條件，
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　　工筆重彩類，大都是大千到敦煌歸來后作。《白衣觀音圖》是張大千去敦煌前的作品，畫中觀音作者采用寫意法，先以水墨淡彩勾出輪廓，以稍濃的墨在上面再勾勒一下，線條柔而有彈性，顯得極為生動。流動的渦紋和空白相呼應，畫面處于靜中有動的。　　南宋的顏色非常均勻，釉面也就不開片了，非常潤澤。我們比較一下可以看出來，北宋的這個胎厚，釉薄，開片；南宋的時候，胎薄，釉厚，不開片，就是它進步的一個。北宋的顏色它是豆綠的，南宋就開始出現粉青、梅子青，變成一種青綠色，非常地漂亮。

　　在注重選擇家作品的又不要盲目名家，還要鑒賞眼光，從眾多作品中挑出真正顯示家水平、具有收藏價值的精品。因為名家經常會礙于、不得已的應酬之作，而應酬之作沒有收藏價值。筆者從以下三個方面簡單闡述。　　"宣德皇帝是一個雅好的皇帝，當時宋瓷的款式典雅者，都要畫成圖讓皇帝看，說明那時已經非常五大名窯了。二、柴窯至今沒有發現窯址，又無可信的實物，依然是個謎。故五大名窯里沒有柴窯。三、北宋的官窯、哥窯，至今沒有發現窯址，但都有實物存世。

《華豫之門鑒寶大課堂》

　　比如將紙做舊，有兩類：一是染紙，用各種將紙染成黃褐色，以求使紙顯舊色;二是舊紙新作，如果作偽者存有古紙，就可在紙上新印古書內容，訂成“古籍”。這種作偽較少，但卻使人很難從紙上辨別真假。　　五帝錢是中華民族中興盛的五個帝王所鑄錢幣，五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、，并兼具功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。2、五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。

　　●清楚三個概念收藏翡翠一定要搞清楚三個概念，即種、水、色，根據這三者來判斷翡翠是否具有收藏價值。“種”，通常指翡翠的結構，其中玻璃種、冰種是上等翡翠；“水”，即通透度，水頭好、的翡翠是上乘佳品；“色”，就是翡翠的顏色。

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　　貓食盆的典故，就從乾隆下旨開始蔓延出去了。你要真有一個汝窯的貓食盆，別說賣貓了，賣牛都賣出去了。既然汝窯有這么高的地位，這么名貴，這么稀少，那么歷有沒有比它更名貴的瓷器呢。有，就是柴窯。柴窯誰也沒見過。　　他還建議收藏者要廣翻圖錄熟為佳。現代出版印刷業非常發達，不少古代名家的圖錄資料十分詳盡。很多圖錄不僅收錄了古代名家的代表作，甚至連一些珍藏在國外博物館中的作品也收錄在內，對藏家進行研究與了解頗有幫助。

　　往往多有開片，開片中有魚文、蟹爪紋、冰裂紋，紋痕的顏色以鱔血者為上品。近幾年，包括南宋官窯瓷器在內的高古瓷，在全球市場上佳音頻傳，眾多高價拍品的出現也引得藏家紛紛側目。其中，宋代瓷器更是高古瓷板塊中的**者，以五大名窯領銜，龍泉、耀州、磁州等品種也紛繁并立，在拍場上各競。　　現居于和紐約兩地﹐是收藏家學會“求之雅集”的董事和陶瓷判定參謀，還兼任海表里多家行、博物館的搜集參謀。金運昌族，北京市人，1957年生。1982年首都師范大學中文系留校，執教古代漢語。