華豫之門鑒寶鑒定報名詳解：

華豫之門鑒寶鑒定報名及海選地址報名及地址鑒寶業務范圍：

1、古代、近現代、當代

2、瓷器 工藝品 業務范圍：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、造像等

3、油畫 雕塑 業務范圍：油畫、雕塑、當代、影像等

4、古籍善本 碑帖法書 業務范圍：初期書籍、歷代典籍、碑帖、典籍及印刷品等

5、郵品 錢幣 銅鏡 業務范圍：郵品、錢幣、銅鏡、青銅器等

6、珠寶 翡翠 鐘表 業務范圍：翡翠、等各類珠寶、鐘表

7、四季 業務范圍：、瓷器玉器工藝品、古典家具等

華豫之門鑒寶鑒定報名鑒定步驟：

1、將藏品照片發至

2、藏品照片初步鑒定確認有鑒定價值后可帶藏品參加鑒定

3、藏品品質高端，價格合理，存世量少，被專家選中可免費推薦。

華豫之門這些熱心藏友帶來了豐富多樣的藏品，《華豫之門》特別強調“理性收藏”、“知識就是財富”，收藏是“投資而不是投機”。節目在傳遞市場概念的提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理，倡導用健康的心態收藏。無論節目設計，還是延伸活動。

華豫之門大講堂：

　　唐憲宗在位15年間，政績諸多，在上有所改革，勤勉政事，君臣同心同德，從而取得了元和削藩的巨大成果，并重振的威望，成就了唐朝的中興氣象。使安史之亂后的唐朝一度統一。長期以來，唐朝皇帝評價較高的有三人：唐太宗、唐玄宗、唐憲宗。　　關鍵是這里的「哥窯」瓷器究竟是否指傳世哥窯瓷器。實質上，對傳世哥窯瓷器產生頗多爭議，即源于對這個問題的不同看法。筆者認為，《靜齋至正直記》和《格古要論》所說的「洞窯」、「窯」、「哥窯」是一回事兒，而明代晚期文獻所說處州龍泉縣「哥窯」又是一回事兒。

發掘資源是節目賴以生存和發展的基礎，當然也是打造節目品牌的基礎。從某種意義上說，品牌的取決于節目資源的利用程度。而一旦節目品牌打造成功之后，又可以通過延伸品牌價值鏈，再度整合節目資源，培育新的點。打破常見的嘉賓談話評寶，引入海選元素；在節目包裝上，強調現代、時尚、大氣、雅俗共賞等。《華豫之門》始終堅持創新發展的思路，不斷對節目內容和形式進行，使其更好的貼近百姓生活。隨著國內收藏市場的不斷升溫，《華豫之門》審時度勢，為收藏愛好者提供了一個交流藏品、展示藏品的平臺，為普通百姓提供一個感受古代文明的窗口。

　　在宦官仇士良的擁立下，經過而繼位。唐武宗重用李首領李德裕，削減仇士良的權力。李德裕在執政期間，中書省的職能作用發揮，宦官的勢力被削弱了。對于宦官也有諸多不滿的唐武宗，沒有像唐文宗那樣，采取極端措施來進行解決。　　宋代科舉發展出彌封（糊名）、謄錄等技術辦法，使得主考有心照顧，也難以操作。元祐三年蘇軾任主考官，門生李廌參加科舉，大家都覺得是天賜良機。但到拆號張榜時，李廌卻榜上無名。歐陽修稱宋代的科舉制度“無情如造化，至公如權衡”。