只要您的藏品具有代表性，即可登上《華豫之門(mén)》舞臺(tái)。
只要您的藏品被現(xiàn)場(chǎng)鑒定為真品，即有機(jī)會(huì)登記參與“中華大聯(lián)拍”。
華山論鑒2023巡回海選鑒寶活動(dòng)可以網(wǎng)上預(yù)約或提前報(bào)名，廣大藏友在海選活動(dòng)當(dāng)天攜帶藏品，直接到海選現(xiàn)場(chǎng)排隊(duì)領(lǐng)號(hào)，按順序等待鑒定即可。

　　到了萬(wàn)歷晚期的時(shí)候，由于受到的風(fēng)格的影響，那么它的裝飾風(fēng)格開(kāi)始趨于繁縟，往往紋飾畫(huà)得非常地滿，給人感覺(jué)也是密不透風(fēng)，主題也不夠突出。正是因?yàn)槿f(wàn)歷青花在這一朝中有兩種截然不同的青花發(fā)色以及裝飾風(fēng)格，使得很多藏友判定一件萬(wàn)歷青花的時(shí)候確實(shí)有不小的一個(gè)難度。

　　清乾隆豆青釉青花獸面夔紋尊清乾隆豆青釉青花獸面夔紋尊尊侈口，束頸溜肩，直腹?jié)u斂，圈足外撇，胎體厚重敦實(shí)，釉面光潔勻凈，口沿及圈足外施醬色釉一周，通體施豆青釉，釉質(zhì)厚潤(rùn)妍亮，溫潤(rùn)怡人，器身頸腹之際飾雙道凸弦紋三組，間以青花為飾，頸部飾雙夔紋八組，腹部以云雷紋作地，上飾雙夔紋組合之獸面紋八組，頸部飾幾何。　　這種小渣斗在古代來(lái)說(shuō)就是小器大作，如果給它還原一下那些大的正常尺寸的，在古代來(lái)說(shuō)它有兩種：一種是這種小口寬沿兒的，一般情況下是作為茶道具來(lái)使用的，用來(lái)倒茶根；再有一種是大口寬沿兒的，那個(gè)就可以倒一些食物的殘?jiān)！　∷奶攸c(diǎn)是用羊毛線給它盤(pán)繞起來(lái)團(tuán)成盤(pán)扣，把它栽種在由棉布線織造的地毯基底之上，形成了一個(gè)高突的絨面。非文化遺產(chǎn)，它在上也是享有著聲譽(yù)的。說(shuō)起地毯的織造技藝，據(jù)傳說(shuō)是在西漢時(shí)期就有從西域傳到中原地區(qū)。

入場(chǎng)鑒寶建議全程佩戴口罩。
排隊(duì)和鑒寶時(shí)請(qǐng)保持1.5米以上距離。根據(jù)實(shí)際情況，藏友需配合工作人員的安排，錯(cuò)時(shí)、分批入場(chǎng)。
每小時(shí)限定鑒定量不超過(guò)100人。請(qǐng)按照《號(hào)牌》內(nèi)的規(guī)定時(shí)間段，提前10分鐘前往鑒定大廳外候場(chǎng)。為了避免，請(qǐng)勿過(guò)早候場(chǎng)。

華豫之門(mén)曬寶收費(fèi)　　這種紋飾的玉器在各大尤其是中原地區(qū)的博物館都有，一般集中在春秋中期到戰(zhàn)國(guó)早期，具有非常強(qiáng)的時(shí)代特征。它的名字一般叫“蟠虺紋”，“蟠”就是彎曲卷曲的意思，“虺”是毒蛇，我們看到這種紋飾想到把蛇看作是龍小的時(shí)候。　　這尊造像它的開(kāi)臉具有現(xiàn)代氣息，不是古代古人的開(kāi)臉，包括眼睛、鼻子的制作都不精細(xì)、不對(duì)稱。的手印我們可以看到他是施的是禪定印，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不度，上面施的是說(shuō)法印，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種做法的說(shuō)法印，這個(gè)造像的說(shuō)法印看起來(lái)像是在按門(mén)鈴，在館藏器物里面也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種手印。　　因?yàn)槲以谟梅糯箸R觀察的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了它有非常明顯的貝殼狀的斷碴，這是瑪瑙特有的這種斷碴。并且這件東西通體伴隨有綠色的包裹物，這種包裹物一般的都是叫“綠鱗石”或者“綠泥石”。這些包裹物的硬度比較低，它跟周邊的二氧化硅的硬度有差別，說(shuō)側(cè)光看的時(shí)候，就能看到它表面有非常明顯的，你剛才所敘述的宛蜓綠波中蜿蜒崎嶇的小的凹陷，這些凹陷就是綠鱗石和綠泥石這種伴生物。　　藏品上百件，一級(jí)文物300余件，等級(jí)以上文物3000余件，總計(jì)在10萬(wàn)件以上的藏品是洪木榮歷經(jīng)30余載之艱辛，才取得使國(guó)人和矚目的成就。投資興建“華夏歷史博物館”，讓千秋萬(wàn)代的中外友人“游目騁懷，極視聽(tīng)之娛”。